第11回「筑前茜染之碑」(飯塚市) 日本初の国旗、旧筑穂町原産の筑前茜で染め抜く 筑前福岡藩と日の丸初掲揚の薩摩藩、血脈コラボ

一筆啓上

 鹿児島市の中心部に照国神社がある。祭神は日の丸を考案した島津斉彬。その照国神社を訪れたが、照国記念館には筑前茜ちくぜんあかねで染められた日の丸が展示されていた。

 この日の丸誕生の背景には島津家の血脈が関係する。第11代筑前福岡藩主は黒田長溥だが、島津家からの養嗣子。斉彬よりも年齢は下だが、大叔父にあたる。両者、江戸の薩摩藩邸では実の兄弟のようにして育ったという。日の丸の朱色を筑前茜で染めるなど、長溥と斉彬の意思が円滑でなければ進まない。ある意味、日の丸は筑前(福岡県)と薩摩(鹿児島県)とのコラボレーション作品。

 染料となった筑前茜だが、根が赤いことから「赤い根」「赤根」「茜」と転じたといわれる。土中の根が染料になるなど、先人の知恵と経験の積み重ねに感嘆する。

 さらに、蘭癖大名と呼ばれた黒田長溥の博学にも驚く。藩主として、領内にどのような特産品があるのかを把握していたことになる。このことは、旧長崎街道山家宿に近い旧庄屋の山田家に遺る文書から知ることができた。『徳翁山田芳策伝』としてまとめられた1冊には、管理する田の石高から資産、特産品まで、一覧を作成して藩主に提出したと出ていた。

「なるほど、こうやって藩主は領内の詳細を知ることができたのか……」。感心しながら山田家の文書を読み進んだ。

 照国神社を参拝した後、城山に登った。桜島を背景に「昇平丸」艦尾に日の丸が翻る場面を想像した。もちろん、筑前茜で染めた逸品の日の丸を。

島津家からの養嗣子・黒田長溥、筑前福岡藩の特産品生かす 兄弟のように育った島津斉彬とのきずな背景 蘭学好きの共通点も

 国旗日の丸のふるさとが飯塚市山口(旧筑穂町)にある。唱歌「日の丸の旗」の歌詞は「白地に赤く日の丸染めて…」で始まる。白地の中心を赤く染めてこその日本国旗。その日本初の国旗を染めたのが、旧筑穂町原産の筑前あかね(染料)だった。

 平成3年(1991年)8月、初の国旗を染色した記念として「筑前茜染之碑」が建てられた。「茜屋」第17代松尾正九郎が染めたという。この碑は旧長崎街道・内野宿に近い。しかし、今では筑紫野市から飯塚市に向かう米ノ山峠を越えるルートが便利だ。とはいえ、いずれにしても山間部を抜ける山道であることに変わりはない。

 一般に、国旗日の丸のふるさとは鹿児島県といわれる。安政元年(1854年)、薩摩藩(鹿児島県)が日本初の洋式軍艦「昇平丸」を建造し、その艦尾に日の丸を掲揚したからだ。その日の丸を日本国の総船印として提案したのは、島津斉彬(第8代薩摩藩主)だった。外国船との識別だけでなく、日いずる国「日本」の心意気を表象してのことだろう。

 薩摩藩の軍艦と、筑前福岡藩の染料との関係は何なのか。これには島津家の血脈が関係している。島津斉彬の曽祖父は蘭学らんがく好き(蘭癖らんぺき)大名の島津重豪しげひで。その重豪の息子が福岡藩第11代藩主の黒田長溥ながひろだった。ただし、斉彬は長溥よりも年長である。

 福岡藩主は恒例で領内巡視を行う。米の石高、特産品の一覧を作成して殿様に見てもらい、珍しい果樹、植物、初物などがあれば献上するのが習わしだった。なかでも、黒田斉清(第10代藩主)の動植物への関心は高く、領民も抜かりなく準備したことだろう。長崎オランダ商館医のシーボルト(1796~1866年)と親交があり、鳥類においてはシーボルトが絶賛する蘭癖大名だった。その斉清に指導を受けた長溥も蘭癖大名として知られる。

 島津斉彬は西洋技術の導入に熱心だった。「昇平丸」の次には日本初の蒸気船「雲行丸」(薩摩公の蒸気船と呼ばれる)を完成させた。オランダ語の翻訳書を頼りに建造したというから、長溥と同じく蘭癖の部類に入る。そう考えると、筑前茜で染めた日の丸は、薩摩の斉彬、筑前の長溥との緊密なきずなといえる。

 ちなみに、「筑前茜染之碑」の手跡は、麻生太郎氏(副総理兼財務相)である。

筆者プロフィル

浦辺登さん

浦辺うらべ のぼる 歴史作家・書評家
1956年(昭和31年)、福岡県生まれ。61歳。福岡大学ドイツ語学科在学中から雑誌等への投稿を行う。オランダ系生命保険会社勤務、財団法人日本プロスポーツ協会事務局長を経て、日本近現代史を中心とした執筆・講演活動に入る。現在、福岡の偉人の足跡を伝える講座を黒田家ゆかりの圓應寺(福岡市)などで開講し、新聞・雑誌で書評を担当。2017年6月から読売新聞の福岡県地域版で「維新秘話」を連載中。著書は『玄洋社とは何者か』『東京の片隅からみた近代日本』『太宰府天満宮の定遠館』(いずれも弦書房)など。学校現場を含め、講演多数。「福岡先哲の会」主宰。
 「浦辺登の福岡維新を歩く」は、読売新聞の福岡県地域版の連載企画「維新秘話 福岡」(連載中)に掲載された記事をもとに、新たな文章や写真などを加え、レイアウトも大幅に変更して再構成したものです。
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第10回「山家宿」(筑紫野市) 日田、薩摩街道への分岐点、九州諸国の情報集まる 大名、志士、江戸参府のオランダ人ら行き交う

一筆啓上

 旧長崎街道とは、どんな感じの街道なのだろうか。

 そう思いながら、宿場町のひとつ「山家宿やまえじゅく」を訪ねた。

 のどかな田園風景の中の一本道を歩いていたが、なんと、それが旧長崎街道だった。江戸時代の街道とは、こんなにも道幅が狭かったのか……と驚いた。

 長崎出島のオランダ商館医・シーボルトも江戸参府の途中、この山家宿に宿泊している。『江戸参府紀行』では、山家をアルファベットで「Jamaije」と記した。

 この山家宿でシーボルトがとりわけ興味を抱いたのは、近辺で採取された鉱物と化石だった。石英、水晶の鉱物に、象、カメの化石だが、日本人が標本としてではなく、庭石の飾りにしていることを残念がっている。シーボルトにすれば、鉱物、化石をプレゼントしてくれないかと、密かに期待したことだろう。

 オランダ商館の医師として来日したシーボルトだが、実は、ドイツ人だった。『江戸参府紀行』でも、ドイツ語独特の文字である「ウムラウト」が使われている。そのドイツ人シーボルトがポルトガル語を使っていた。

 シーボルトは道中、目にした野菜の名前を日本語の発音通りに記している。キウリ、シロウリ、トウガン、スイカ、ボーブラと。

 はて、このボーブラとは、いったい、何なのか……。

 実はポルトガル語でカボチャのこと。

 九州には、カボチャのことをボーブラと呼ぶ地域がある。シーボルトはポルトガル語と知らず、地元民がカボチャを指さして「ボーブラ」と発音するのを、そのまま記したのだろう。

 シーボルトは、日本の植物や野菜の半数は外来種と書いている。ポルトガル語が根付いていることから、カボチャも外来種であったことが分かる。

 ちなみに、カボチャという言葉も「カンボジア」がなまったものといわれる。

 幕末維新の資料として読み返したシーボルトの『江戸参府紀行』だが、こんな発見には嬉しくなる。

往時には黒田家の御茶屋(別邸)、代官所、中茶屋の長崎屋、薩摩藩定宿の下茶屋―― 男装の女流詩人が塾長の原采蘋塾も

 旧長崎街道・山家やまえ宿(筑紫野市)は、九州諸国の情報が集まる場所だった。長崎と小倉を結び、天領日田へと通じる日田街道、さらに肥後・薩摩に到る薩摩街道への分岐点だったからだ。嘉永3年(1850年)、九州遊歴の旅に出た吉田松陰も冷水峠を馬で越え山家宿に入った。諸国の情勢を一度に見聞できる。そう判断したのかもしれない。

 今も、福岡県指定史跡の「山家宿西構口にしかまえぐち並びに土塀」が遺されており、往時の街道、宿場の概要を見ることができる。

 この山家宿に立ち寄ったのは吉田松陰だけではない。「大和挙兵天誅組の変」の首領中山忠光卿も滞在した。この時は、久留米藩の「嘉永の獄」で蟄居ちっきょ謹慎処分を受けた真木和泉の赦免を求めての西下だった。「安政の大獄」で追われる勤皇僧月照も、ここ山家を通過するしかない。薩摩に送り届ける平野國臣も一緒とはいえ、うつむき加減に足を速めたのではないだろうか。

 このとき、月照に救いの手を差し伸べたのが吉田重蔵だった。山家宿に近い自宅に招き入れ、路銀(旅費)を整え、密かに宝満川堤、小郡(福岡県)、筑後川、有明海にまで見送った。安政5年(1858年)10月末のことと伝わる。

「君しばし 深山の奥に沈むとも 花咲く春の根をや結ばむ」

月照に別離の歌を贈って旅の無事を祈った勤皇の志士・吉田重蔵だった。

 『筑前六宿 山家風土記』(近藤思川著)によれば、吉田重蔵の家は志士たちの密会の場所に利用されたという。平野國臣をはじめ、吉田松陰、高杉晋作、真木和泉の名前がある。

 山家宿略図には、筑前福岡藩主黒田家の御茶屋(別邸)、代官所、下代、原采蘋さいひん塾、中茶屋の長崎屋、薩摩藩定宿の下茶屋、大庄屋宅などが記されている。諸国の大名だけでなく、江戸参府に向かう長崎出島のオランダ人たちも立ち寄った。


 史跡の「西構口並びに土塀」(郷土史家の高嶋正武氏の居宅)前には、女性の塾長として知られた原采蘋塾跡碑がある。男装の女流詩人をのぞきに来る人も多かったのではと想像をめぐらす。しかし、今では人影を求めるのに苦労する。

 ふと、月照たちは山家宿奥の観音山円通院のお堂にも隠れたのではないかと思い至った。人気のない高台の境内から街道を見下ろした時、夏休みの少年たちの姿が見えた。不思議に安堵を覚えた瞬間だった。

 

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浦辺登さん

浦辺うらべ のぼる 歴史作家・書評家
1956年(昭和31年)、福岡県生まれ。61歳。福岡大学ドイツ語学科在学中から雑誌等への投稿を行う。オランダ系生命保険会社勤務、財団法人日本プロスポーツ協会事務局長を経て、日本近現代史を中心とした執筆・講演活動に入る。現在、福岡の偉人の足跡を伝える講座を黒田家ゆかりの圓應寺(福岡市)などで開講し、新聞・雑誌で書評を担当。2017年6月から読売新聞の福岡県地域版で「維新秘話」を連載中。著書は『玄洋社とは何者か』『東京の片隅からみた近代日本』『太宰府天満宮の定遠館』(いずれも弦書房)など。学校現場を含め、講演多数。「福岡先哲の会」主宰。
 「浦辺登の福岡維新を歩く」は、読売新聞の福岡県地域版の連載企画「維新秘話 福岡」(連載中)に掲載された記事をもとに、新たな文章や写真などを加え、レイアウトも大幅に変更して再構成したものです。

第9回「尊王烈士碑」(筑紫野市) 旧長崎街道・原田宿の筑紫神社 地元出身の吉田重蔵と岡部諶を顕彰 大和挙兵天誅組の変に参戦の吉田、病身の岡部は伝家の宝刀与えて激励

一筆啓上

 「史跡を巡るとき、クルマでの移動ですか?」
 多くの方から尋ねられる。

 「いえ、歩きです」
 そう答えると、驚かれる。

 なんでもかんでも合理的に、早く、というのが現代。そんな中、テクテク歩いて史跡を巡るからだ。

 しかし、幕末期の人々は、特別のことがない限り、歩いて移動した。ゆえに、当時の人々と同じ速度、同じ目線で、感覚で物事を見てみたい。どのように風景を見ていたのかを知りたいと思い、なるだけ歩く。

 真夏の直射日光にさらされようが、雪が降ろうが、ただ歩く。

 筑紫神社を訪ねた時も西鉄・筑紫駅からの歩き。駅前は新興住宅街に変貌し、旧知の場所でありながら、方角がわからなくなった。郵便局で道を尋ねる始末。

 迷いながら辿たどり着いた筑紫神社で「尊王烈士碑」を見つけるのは簡単だった。しかし、経年劣化で碑裏面の彫り込んである文字が読めない。仕方なく、カメラの望遠レンズで、一文字一文字、確認しながら読み進む。

 平野國臣や月形洗蔵の名前を確認するが、記録文書では月形洗蔵の「蔵」は「造」となっている。名前の字や読みは難しい。耳で聞いた音を文字にするので、「蔵」であったり「造」であったりする。いずれが正しいのか、正解は得られないにもかかわらず、考えてしまう。

 筑紫神社からは旧長崎街道・原田はるだ宿じゅくを経て、JR原田駅から電車に乗る。ぼんやり、車窓から景色を眺めながら考える。「月形洗蔵なのか、月形洗造なのか……」

 これが、クルマでの移動であれば注意散漫で事故を起こしかねない。やはり、史跡を確認する際は、よほどのことがない限り、歩きが良い。夏は冷たいビール、冬はかん酒を楽しむこともできるし。

武力による倒幕運動のはしり 妻子を残し、大和(奈良)まで出向くも捕縛、京都・六角獄舎で斬殺される <いよいよ恋しきふる里の空> 辞世の句に故郷思う心情

 長崎と小倉を結んだ旧長崎街道は、現代、シュガー・ロードと呼ばれる。江戸時代、長崎出島に陸揚げされた砂糖が北上し、街道沿いに南蛮菓子、羊羹ようかん饅頭まんじゅうなどを誕生させたからだ。

 その旧長崎街道・原田はるだ宿じゅく筑紫つくし神社(筑紫野市)を訪ねた。ここには、吉田重蔵、岡部まことを顕彰する「尊王烈士碑」がのこされているという。

 吉田は筑紫神社に近いくまの生まれ。もとは田中重次郎と名乗ったが、変名の吉田重蔵で知られる。

 文久3年(1863年)8月、中山忠光卿(明治天皇の叔父)を首領とする「大和挙兵天誅組の変」に参戦し捕縛、京都・六角獄舎に送られた。この挙兵は武力による倒幕運動の最初といわれる。吉村寅太郎、池内蔵太、那須信吾という土佐勤皇党が挙兵に加わったことで有名だが、吉田重蔵も参戦した。福岡から大和(奈良)にまで出向いた吉田の熱意に言葉を失う。それも、妻子を故郷に残してである。

 碑は神社東側参道の右手にあったが、経年劣化に加えて、背後の樹木の陰になり、彫りこまれた文字が判読しづらい。望遠レンズで数文字ずつを読み進んだ。平野國臣、月形洗蔵などと尊王攘夷の大義を唱えると確認できた。しかし、変色し、こけがこびりつき、この確認作業は容易でない。拓本が神社にあれば幸いと社務所を訪ねた。

 突然の訪問にも関わらず、味酒安志みさけやすゆき宮司は資料をコピーし、碑まで案内してくださった。碑文が確認でき、由来も分かった。

 吉田重蔵とともに碑に刻まれている岡部諶は、吉田の師ともいうべき人物。先述の平野國臣、月形洗蔵とも志をともにする。筑紫神社の近く、西小田の庄屋平山茂次郎の息子だったが、幼い頃から学問好き。「読書中不言」の札を下げるので近隣では狂人扱いされた。病で吉田と行動をともにすることができない。吉田に伝家の宝刀を与えて激励した岡部だった。

 六角獄舎の吉田重蔵は、元治元年(1864年)の京都・「禁門の変」で大混雑の最中、斬殺された。やはり、「生野の変」で挙兵し、囚われの身であった平野國臣とともに。

 その吉田の辞世の句が遺されている。

<九重につくす心のまさりてそ いよいよ恋しきふる里の空>

 国事に奔走しながらも、故郷を思う心情は身につまされる。吉田重蔵、34年の生涯だった。

筆者プロフィル

浦辺登さん

浦辺うらべ のぼる 歴史作家・書評家
1956年(昭和31年)、福岡県生まれ。61歳。福岡大学ドイツ語学科在学中から雑誌等への投稿を行う。オランダ系生命保険会社勤務、財団法人日本プロスポーツ協会事務局長を経て、日本近現代史を中心とした執筆・講演活動に入る。現在、福岡の偉人の足跡を伝える講座を黒田家ゆかりの圓應寺(福岡市)などで開講し、新聞・雑誌で書評を担当。2017年6月から読売新聞の福岡県地域版で「維新秘話」を連載しており、18年4月からは福岡市のソラリアステージで開講中の「よみうりSPACEラボ」講師を務める。著書は『玄洋社とは何者か』『東京の片隅からみた近代日本』『太宰府天満宮の定遠館』(いずれも弦書房)など。学校現場を含め、講演多数。「福岡先哲の会」主宰。
 「浦辺登の福岡維新を歩く」は、読売新聞の福岡県地域版の連載企画「維新秘話 福岡」(連載中)に掲載された記事をもとに、新たな文章や写真などを加え、レイアウトも大幅に変更して再構成したものです。

第8回「月形洗蔵幽閉の地碑」(筑紫野市) 福岡藩主黒田長溥に勤皇忠義説き、「藩政妨害」と処断される 桜田門外の変直後、「辛酉の獄」

一筆啓上

 「月形洗蔵幽閉の地碑に行くには、何を目標にしたらいいですか?」

 維新史に関心がある方から、たびたび質問を受ける。グーグルの地図情報には、碑がある場所を示すポイントがある。しかし、現地で碑を見つけだすのは容易でない。目標となるのは九州自動車道だが、周囲は田や畑、小高い丘であり、風景に溶け込んで目に入らない。

 確実なルートは下記の通り。

  • 筑紫野市上古賀の若八幡宮を目指す(グーグル地図に表示があり、県道137号線に面している)。
  • 神社右手、西に直進する道を進む。
  • 鳥栖筑紫野有料道路のガード下を潜るとT字路に行きつく(稲穂の先にぼんやり石碑が目に入る)。
  • T字路を右に道なりに進むと、左手に碑を目にすることができる。

 高速道路の遮音壁のそばに「月形洗蔵幽閉の地碑」はポツンと立っている。

 月形は、こんな淋しい場所で、どんな日々を送っていたのだろうか。無念の思いを反発に変えていたに違いない。そうでなければ、処分が解けた後、再び、倒幕維新の道をひた走ることはしないだろう。どれほどの精神力の持主であったのか。

 2年近くの幽閉期間、山弥光昌が月形を支えていたという。山弥と月形は、槍の同門でもあった。山弥は時に、猪肉や鯉を差し入れ、月形の健康にも気を配っていた。

 この猪肉や鯉について、「西郷(隆盛)と鴻池が一緒なので、持ってきてほしい」との山弥あての月形の手紙が遺っているという。山弥が猪肉や鯉をいつでも用意できることを月形が知っていたからだ。

 月形幽閉の地碑そばの九州自動車道のガードを潜る。坂道を登った先には池があり、昔、そこは養鯉池だった。月形が食した鯉は、その池のものだったのだろう。

 ちなみに、碑に行くポイントである若八幡宮だが、明治10年(1877年)の「福岡の変」で戦死した石部敬吉が倒れた場所に近い。「福岡の変」とは、西南戦争に呼応した旧福岡藩士の義挙。昔、石部の戦死した場を示す小さな石碑があったが、住宅がたて込み見つけ出すことはできなかった。無念。

牢居2年、精神力で耐える 赦免後は薩長和解などにエネルギー 西郷隆盛の評価高く 薩摩島津家からの養嗣子、長溥は藩政上の威厳維持狙いか

 筑紫野市の畑の中にポツンと、「月形洗蔵幽閉の地」碑は立っている。インターネットが普及した現代でも、この場所を特定するのは容易でない。手掛かりは、傍らを通る九州自動車道くらいか。

 月形洗蔵は文政11年(1828年)、早良郡鳥飼村大字谷(現在の福岡市中央区)に生まれた。父・月形深蔵は儒学者(朱子学)、祖父・七助も第10代福岡藩主黒田斉清なりきよの読書相手を務めた儒学者だった。とりわけ、父・深蔵は「王を尊び義をとる」と唱えた朱子勤皇の人だった。

 万延元年(1860年)、月形洗蔵は藩政改革についての建白書を藩庁に提出した。「財政や軍備を整えることが急務であり、(財政負担となる)藩主の江戸参府を見合わせるべき」と主張した。

 天保8年(1837年)、大坂で「大塩平八郎の乱」が起きた。貧民の救済を叫んだ大塩の乱は、福岡藩領にも詳細が伝わっている。安政7年(1860年)3月3日には、幕府の大老・井伊直弼(なおすけ)が水戸浪士らに襲撃された。いわゆる「桜田門外の変」だが、この二つの事件は幕府の屋台骨を揺るがす地殻変動であった。これに触発されたのが洗蔵であり、ついには、藩主に勤皇忠義を説いた。

 しかし、第11代藩主黒田長溥ながひろは「容易ならざる意見を吐き、藩政を妨害した」として、文久元年(1861年)、月形洗蔵、中村円太、藤四郎など30余人を処断。この年が干支えとでいうところの「辛酉しんゆう」にあたることから「辛酉の獄」と呼ばれる。薩摩島津家からの養嗣子である長溥からすれば、藩政での威厳を保ちたかったのかもしれない。

 洗蔵は御笠郡古賀村(現在の筑紫野市古賀)の佐伯五三郎宅に幽閉された。筆、すずりを取り上げられ、終日、六畳ほどの部屋で書を読むしかない。この時代、牢居は緩い刑死といわれる。砲術、剣術の目録(免状)を持つ洗蔵だからこそ、2年の牢生活に耐えることができた。それにしても、その精神力には驚くばかり。

 「月形の志気、筑藩(福岡藩)には無比なる」と西郷隆盛は洗蔵を高く評価した。赦免後の洗蔵は長州征伐軍解兵、五卿の太宰府移転、薩長和解にと水を得た魚のように行動した。まるで、幽閉で抑圧されたエネルギーを一気に爆発させるかのように。

 時代が早かった。月形が幽閉された跡地の碑を見上げながら、惜しい人材を封印したものと、慨嘆した。

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浦辺うらべ のぼる 歴史作家・書評家
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 「浦辺登の福岡維新を歩く」は、読売新聞の福岡県地域版の連載企画「維新秘話 福岡」(連載中)に掲載された記事をもとに、新たな文章や写真などを加え、レイアウトも大幅に変更して再構成したものです。